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  • 胎里素是宿世修行人(文白对照)

      胎里素是宿世修行人

      原文

      汝母已六十七岁,来日无多。当极力劝令生信发愿,一心念佛,求生西方,是为真实行孝。今为汝母取法名为德诚,谓以诚心念佛,必蒙佛慈接引也。汝妻金地,既肯吃素,何以不肯念佛。以念佛为羞,可谓不知好歹之极矣。今为取法名为德清,谓能一心念佛,则业力消除,善根增长,自知好歹。虽对万众,亦无畏惧而为朗念,令彼闻者同种善根,同得清净三业,往生西方。悟行法名德懿,学行法名德淑,二女同皆胎素,乃宿世修行人,何不教以念佛。此系汝不知事务。既有宿根,不令念佛,譬如好田,不复耕种,亦无收成。虽有懿淑之宿根,不得懿淑之真益矣。现今外道乩坛,各处林立,既皈依三宝,不可仍修外道工夫,作扶乩事业。徐陈照西及媳云霞,法名另纸书之,祈为转交。余详长信,此不备书。(十一月初九)——《印光法师文钞》之《复蔡锡鼎居士书一》印光大师 著述

      译文

      你的母亲已经六十七岁的高龄,未来的人生路途已经不多了。应当极力劝导她对于佛法生信心、发大愿,一心念佛,求生西方,这样做才是真正的孝顺。在此为你母亲取法名叫德诚,意思是用真诚心念佛,必定能承蒙阿弥陀佛接引往生。你的妻子金地,既然肯吃素,为什么不肯念佛,把念佛看成是耻辱,可以说是不知好歹到极点了。在此为她取法名叫德清,意思是能够一心念佛,就能消除业力,增长善根,自然知道好歹。哪怕是面对着一万个人,也没有畏惧而敢于大声念佛,使得听到的人都能共同种植善根,共同得以清净身、口、意三业,往生西方极乐世界。悟行取法名叫做德懿,学行取法名叫做德淑,二个女儿都是胎里素,这是因为过去世中都是修行人的缘故。为什么不教导她们念佛,这是你不懂道理。既然有过去世修行佛法的善根,不让她们念佛,比如良田,不加以耕种,也就不会有所收成。虽然过去世的善根使得今生有女子美好的德行,也终究不能获得美好德行的真实利益。

      现在外道乩坛扶鸾到处林立,既然皈依三宝,不可以仍然修习外道的法门,做扶乩占卜的事情。徐陈照西以及她媳妇云霞的法名,写在另外的纸上,请转交给她们。此外修持的方法详细阅读《一函遍复》,这里不细说。——佛弟子敬译

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