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  • 声闻隔阴之昏,菩萨出胎之迷

      声闻隔阴之昏,菩萨出胎之迷,此指初二三果,未断尽思惑者言。

      阿罗汉思惑已尽,则无此事矣。菩萨亦指未断尽思惑之菩萨言,思惑尽则无所迷矣。

      往生西方,思惑已断,乘愿再来,或化现,或入胎,均随机现。然虽入胎,示同常人,亦须先现迷相,实无迷情可得。如作戏然,苦乐悲欢,做得酷肖,而心中完全无此实情。

      由汝不知声闻菩萨之地位,故将断惑者一例同看,则其错大矣。菩萨有多种,总以未断尽思惑者为准,不可混而总言其昏迷也。祈看过为其寄去。

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