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  • 功德无量

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  • 助念的功德利益

      临终欲不昏沉,必须平常有真行持。平常泛泛悠悠,临终何能清白?朱荣鑫事,若非虚说,决定可以往生。一因其宿有善根。二因全家助念。助念之事,利益甚大。若不为助念,便成破坏正念。勿道无功夫之人不能往生,即有功夫之人,由家人破坏,亦不能往生。故当深劝家人同修净业,方可不致功败于垂成,或仍沉沦于生死苦海也。

      节选自印光大师:“复吕智明居士书”

      令慈年近八十,尚欲皈依,可谓宿有善根。然当此风烛高年,固当深为计虑。今为寄《饬终津梁》三本,自存之外,给与王、陈二人。当令家中眷属,换班日陪令慈念佛。一则以娱高堂。二则令彼各种善根。三则练习惯,则令慈归西之时,大家均为助念之人。若不令常练习,并不常为说临终之助念及瞎张罗哭泣之利害,则所有眷属通是破坏正念者。此事最为要紧。若无人说,难免贻误,则无边利益以此失之,殊堪痛心。光不能详说,《饬终津梁》乃详说之书。人子于亲临终助念,当竭诚从事,故先须要家中眷属豫为练习也。既常念,并常闻助念及破坏之利害,则便可一致进行,而为助其往生也。

      今为取法名为德超。谓以一心念佛,以期超出三界,直登九莲也。此信虽为汝说,然陈、王二人亦当如此教其眷属,以免自己临终误事。亦当令彼各皆看之,光无暇另写。

      节选自印光大师:“复方耀廷居士书二”

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