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  • 佛道一如道德经 第68章

    作者:山顶洞人

    善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

    解析:

    庄子讲过一个故事:纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:"鸡驯好了吗?"纪渻子回答说:"不行,还很骄傲,自大得不得了。"十天后周宣王又问,回答说:"不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。"十天后周宣王又问,回答说:"还是目光犀利,盛气凌人。"又过了十天周宣王问,回答说:"差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡都不敢应战,只有落荒而逃。"

    如果谁真这么训练斗鸡,估计训练出来只能上餐桌,但作为寓言,其寓意是非常深刻的。它告诉我们只有精神内敛,修炼内功。修养到家了,才能在竞争中战无不胜。事实上,修行越往高处走,真的就像这只斗鸡一样,外表越来越呆滞,有时甚至连上午还是下午也分不清,吃过饭了没有也不知道。但越是这样,内心的智慧反而开得越大,很多事情想都不用想,自然而然就知道。

    本章与这个寓言有异曲同工之妙。"善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下"。意思是:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易发怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这个道理相信绝大多数人能够接受。然而,现实中却很少有人能够做到。

    许世友也算是一代名将,一代福将,不可谓没有涵养,但就是爱酒如命,还经常要下属陪着喝酒,使下属常常醉得一塌糊涂。周恩来知道这个事,却也不好直接批评他,于是请他喝酒。这许世友当然高兴了,哗哗的喝,而周恩来则是不温不火,慢慢地吃着、喝着。结果,许世友趴下了,周恩来还是那么喝着。许世友知道了周恩来是在用这种方式批评他,后来收敛多了。

    所以说,要内敛、要谦下是很难的。现实中,我们绝大多数人不仅做不到,往往还反着来。仕途顺利一点,生意兴盛一点就说话的嗓门也大了,走路的姿势也牛了,更有仗势欺人者就不必说了。如果这些人一辈子都能这么牛,那也只能感叹他的命好,我们这些小人物就该受他的气。然而,事情往往没有他们自己想象的那么顺畅,结果很多人因此吃了大亏,即使不吃大亏,也得受点小伤。所以,这一章真值得我们好好学习,并将他落实到自己的现实生活中。

    我们之所以做不到,就是因为放大了"小我"的能量,以为自己肉身这个我真有多大能耐,却不知道这个"小我"只是一个造业的工具。比如我们空手在外面行走,出危险的概率极小,但是,如果我们手里拿着一把子弹上膛的枪到处耀武扬威,这麻烦就大了,要么因为自己一时性起搞出事来,要么枪被不法之徒偷走、抢走,搞出更大的麻烦。所以,当我们明白自己的"小我"是个真正的坏家伙的时候,我们还会炫耀它吗?

    "是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。"表面的意思是,这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。这里的"不争"就是"道",当我们达到"不争"的境界时,别以为吃了亏,实际上是占了天大的便宜。现在"不争"的人几乎找不到,大家最爱的是用人之力。"朋友是用来利用的",这已经成为大众的共识,还说什么"你能被利用,说明你还有利用价值",以此为自己的私欲找借口。

    实际上,老子说的"用人之力"绝不是这个意思。试想,我们再有本事,脸上能长出一朵玫瑰吗?体内能生出一个鸡蛋吗?我们的一切都是大自然给的,没有大自然,我们一秒钟也活不了。所以,这里的"人"代指身外的一切,善于"用人之力"就是充分尊重大自然,与大自然和谐共存,不做任何违背自然的事情,而这依然是"道"的境界。再说,当我们充分合道的时候,宇宙能量是可以直接给我们人体充电的,很多修行人都能切身感受到这一点,这才是真正"用人之力"的境界。

    反过来,如果我们老是挖空心思去利用别人,本身动意识就是造业,再加上"拿"了别人的东西也是业。自己造的业难道还能再来个"用人之力",找个别人替我们背?做梦!

    特别补充:宇宙能量是真实不虚的,本人深有体会。现在本人的食量减少了一大半,而身体却更健康了,靠的就是宇宙能量。以前我迷恋金字塔,先后做了几个用于打坐,实话告诉大家,金字塔对中低层次的修行者确实有一定的作用,但到高层就失效了。我还请得道者查过埃及金字塔,结论是,那不是坟墓,而是活人用来连通宇宙的,也就是接受宇宙能量的,大概也只有国王用得起,而国王死后依然舍不得金字塔,于是就变成了他的坟墓。

    更神奇的是,有个师父帮徒弟开中脉,但能量不够,仅仅动了个祈请十方诸佛菩萨加持的念头,结果徒弟的灵立马被虚态的金字塔套着。不同的是,上面还有一个反向的金字塔,颜色暗很多,两个金字塔一阴一阳,尖对尖,而且还不停的转。至于为什么要这样,谁也搞不明白。后来上面那个逐渐变亮,几天之后,两个塔的颜色就一样了,后来两个塔慢慢地融入徒弟的光中。求神拜佛者千千万,谁见过菩萨现身的?事实上,修行到与菩萨相应的程度时,关键的时候不求也自来。菩萨无所不知,无所不能啊!

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