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  • 佛道一如道德经 第64章

    作者:山顶洞人

    其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然,而不敢为。

    解析:

    我们先看译文:局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;解决问题要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 

    这一章是大家普遍能够接受的,不管是走世间法还是出世间法,同样都非常实用,因此,大家也非常喜欢这一章。尤其是“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,几乎已经是耳熟能详的了,如果有了译文的情况下再解释来解释去,就把大家当小学生看待了。所以,我也“为大于其细”,在这里,仅仅只说养生这一个话题。

    “其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散”,这就叫做上医治未病,也就是预防胜于治疗。在我们还没有产生疾病之前,就要注意运动、饮食,以及心理的调节,这样就可以把一些疾病消除于未然。很多学佛人轻视这个色身,看似是放下了有形的东西,其实是对无形的东西抓取得更厉害了,结果呢?根本上的东西一点也没有悟到,而身体却搞坏了,只好大把大把地吃药,这说明,他对这个色身还是没有放下。

    事实上,一个真正懂得修行的人,养身就是养心,就是修行,所以,那些嘴上说别人贪图色身的人,基本上是不懂修行的,都属于盲修瞎练那一类。

    生命在于运动是真理,生命在于静止更是真理,需要运动的是色身,需要静止的是我们的心。所以,静坐绝对不是修行人的专利,是任何人都需要的,尤其是工作繁忙的人,如果能够每天抽点时间静坐,对健身是大有好处的。很多人也认识到了这一点,但是就是坐不住,因为杂念太多,而且越除越多,这是因为不懂得“为之于未有,治之于未乱”。打坐绝对不是要除杂念,石头没有杂念,它能成佛吗?打坐的要诀是把心守住,也就是要“觉”,在觉的状态下,还怕它什么杂念呢。

    就普通大众来说,对健身都是很重视的,在这上面也投入了很多时间、很多金钱,可遗憾的是生病者却不见少,相反,医院的生意总是蒸蒸日上,为什么呢?因为我们太在乎这个身体了,于是,有钱的人就吃大量高档的补品,包括食补,没钱的人也就用各种道听途说来的补法,由于本身又不懂得营养搭配,结果越补就越是营养失衡,我们的绝大多数病就是这么吃出来的。

    所以老子说“为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失”。本人是非常注重养生的,也很重视补,只是我的补法与众不同,我是用最普通的食物使营养趋于平衡。当然,很多有为法我都去实修实练,看看效果到底怎么样,结果发现只要做法得当,都有一定的效果,但效果超乎想象的是无为法,当我们的心能够彻底放松的时候,那才是最好的修身。说实话,普通大众练有为法肯定达不到我这样的火候,无为法就更不用谈了,症结就在一个“执”字上,用功不当,瞎执着了!

    还有另一种情况,刚开始练功都挺卖力,也有一定效果,但后来发现再练下去也就那样了,而且时间一长,惰性也来了,于是慢慢放弃了。其实,养生前期都好办,关键在后期,剩下那一点尾巴就是不肯“走”,因为那是病根,怎么会轻易离去呢?要真正去根可得加把劲。所以说“民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事”,这就是我们常说的那句话,坚持就是胜利。

    病是什么?就是业力。我们所有的病都是我们自己该得的,如果彻底去根了,那就相当于改变命运了,而要改变命运,就需要来点真东西,靠着广场舞以及大众常用的那些招是很难达到的。

    本人也办过几次养生班,既没有好吃的,也没有任何功法,只要傻子一样跟着我转,所以每次办班的头一两天几乎没人信,因为那简直是忽悠,但到第三天大家都信了,因为一个个都真真实实的好转了。若问有什么秘诀,其实非常简单,我就是尽可能的把大家往“道”上引导,让大家自己用自然的能量疏通筋脉,排出体内垃圾,这么一来,身体当然就会迅速好转了。

    “是以圣人欲不欲,不贵难得之货”。事实上,我们世俗人很多时候是与之相反的,以为越新奇,越难得到的补品或奇术就越好,而把最简单,最实用的东西扔到一边,结果,自己的身体反而被钱给作坏了。“学不学,复众人之所过”。现在养生的市场非常大,从业人员八仙过海各显神通,于是大量的广告、营销包括恶意的手段将人们纷纷带到沟里,追根究底,还是只能怪自己。“以辅万物之自然,而不敢为”。其实,养生的最大秘诀就是遵从自然,人体就是小宇宙,用天眼看,整个人体系统奇妙得难以想象,我们的所有疾病都可以在那套系统的驱使下自动康复,那为什么我们现在的健康问题这么多呢?因为我们“为”得太多了,而所有的“为”都是业啊!当然,如果我们能做到“无为”,也就是圣人了,那还说啥呢。如果一时做不到“无为”,起码要知道,然后慢慢向它靠近,想投机取巧是绝对不可能的。

    这一章我从养生方面就这么解了,如果我是个民工,或者是个老板,总之不管是什么行业、什么职位,我都能将它在自己的领域解析出来,这就是“道”的魅力。大家学道,就是要这样慢慢去行道,久而久之,机缘成熟也就悟道了。

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