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  • 佛道一如道德经 第53章

    作者:山顶洞人

    使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食;财货有余。是谓盗夸,非道也哉!

    解析:

    我们先看译文:假如我稍微地有了认识,在大道上行走,唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦,但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极,弄得农田荒芜,仓库十分空虚,而人君仍穿着锦绣的衣服,佩带着锋利的宝剑,饱餐精美的饮食,搜刮占有富余的财货,这就叫做强盗头子。这是多么无道啊!

    看完译文,觉得这一章没有必要解析,因为现在大家都在用自己的实际行动为这一章做最好的佐证。本人浪迹于佛、道修行界多年,现在就用修行界的现在来注解一下这一章试试。

    说实话,开始接触佛道的时候,真没有“唯施是畏”的感觉。圈里的人相对来说文明礼貌也好些,金钱方面的防范也可以相对宽松一些,人际关系也相对简单一些,再加上师父们对我还有所偏爱,所以,我真的是自我感觉良好。

    然而,慢慢走过来之后,再回过头去看,反而心有余悸,现在的佛道界太危险了!由于无知,哪里能辨别法的真伪,见有名的,有功能的师父就拜倒在他脚下,当时心里还一阵窃喜,后来才知道,他们所谓的名无非是吹出来的,而功能则是附体所为。狐狸精、老鼠精都曾经当过我的师父,现在说起来都害臊。

    我把这些说出来,是想告诉现在学佛修道的朋友,你们学的全部是邪法,你们的师父不管名望多大,都没有开悟……我不敢多说,反正这么学下去业力大得可怕!说心里话,看到众多的道友都往火坑里跳,开始真的很难过,但现在都已经麻木了。

    “大道甚夷,而民好径”。我们为什么会以造大业的方式学佛修道?因为我们贪,贪功能,贪秘法,贪灌顶,总之想找个捷径,轻轻松松成佛去。更有很多人知道自己悟性不行,经典也不懂,于是退而求其次,不求成佛了,只想凭一句“阿弥陀佛”去极乐世界。

    其实,秘诀真有,“大道至简”就是秘诀,可我们“至简”不了,因为我们太聪明,小脑筋总是动个不停。说实话,在我直接或间接接触的佛道人士中,我就没有见过几个能踏实下来的。在外行人看来,他们是在修行,是在积福报,实际上是被过去世的业力牵着造更大的业,多可怕啊!

    有人能把《地藏经》读诵千遍以上却不解其意;有人一天能念几万佛号却不识真佛;有人为了做法布施花钱印刷经典结缘,自己却不看。这说明我们内在没东西啊!这是不是:“朝甚除,田甚芜,仓甚虚”?

    为了做仪轨,或者为了显示自己是佛道中人,要穿什么样的衣服,戴什么样的佛珠,吃什么样的斋饭,处处用金钱来证明自己。这是不是“服文彩,带利剑,厌饮食;财货有余。”

    尤其是素斋,现在有些人连鸡蛋都不吃,素餐馆的素鱼、素肉等却吃得津津有味。第一,吃这些菜其实早有了吃荤的心,等于吃荤!第二,豆类是无论如何做不出鱼虾的味道来的,那些所谓的素菜其实是用荤菜打成粉再和合而成的,所以,真是吃荤!

    “是谓盗夸,非道也哉”,这一句不敢解释了,大家对照译文,自己眯着眼睛想想吧。

    我们学佛修道是为了什么?如果是为了解脱,像这么越修造业越大,怎么解脱?当然,有些人是为了今生的现得利益,如果只要求神拜佛就可以保护今生的现得利益,那过去造的业谁来买单?所以,学佛修道咱们先别说开悟,踏踏实实的做个人好么?

    特别补充:再说消业。谁都爱说“业力”,谁都想消业,却不知道怎么样去消业,所以有必要再啰嗦一下。

    一,阿赖耶识里面的错误知见。我们累世历劫也不知道修过多少世,可修的那些法很可能不究竟,于是下辈子自然只能相应不究竟法,加上我们的小我作怪,使得阿赖耶识里面越来越脏。说实话,现在这些学佛修道人士的阿赖耶识已经污浊不堪了,所以才会纷纷投向邪师的怀抱,这个时候如果还不力挽狂澜,恐怕下世连做人的机会都没有了。我这书就是帮大家消阿赖耶识里面的业力的,只要大家认真读,不起对抗心,不管懂不懂,全盘接纳,自然能保存到阿赖耶识,今生乃至后世也不会被邪法所骗了。我今生经历了那么多邪师而没被他们所骗,就是因为我的阿赖耶识是干净的。我的无量业是其他方面的。

    二,杀、盗等前世的恶业。这类业往往得一报还一报,报完就了事。所以,我们遭灾也好,被盗也好,也许是过去世的业报现前。如果在受报之前,我们自己修得比较高,也可以用自己的善功德做一些转化,正如老子说的“为之于未有,治之于未乱”。当然,如果遇上高人能帮你转化那就更好了,可这也是需要有善因缘的,不是能求到的。

    三,怨恨恼怒烦、贪嗔痴慢疑之类的执念。这类业以黑气的形式体现,特别的会变成凶器。我们累世历劫以来的执念加在一起,那真是遮天蔽日,所以只能慢慢来,往上修一层就消一层的业。如果想一次性“批发”出去,除非做了巨大无比的功德,由“上面”帮忙才行。否则,自己的事都得自己了,说得不好听就是自作自受。

    四,附体。修行人身上或多或少都有附体。附体有帮你的,也有害你的。有大附体的人一般会有点神通,他们还自以为有特异功能,于是拿了这点功能再去造业。还有些恶性的附体则直接折腾人,把人折腾得非常难受,甚至让人无法正常生活和工作,这类附体除了请高人超度,一般自己是解决不了的。当然,绝大多数附体是能量级不高的动物灵体,被附体的人一般不会有不适的感觉,也没有太多危害,只是消耗他一点能量而已。

    五,所有病的病根都是业。有些病通过耗我们的时间和金钱,包括让我们挨痛、挨手术刀的方式消掉那个业而康复,有些病则是索命的,任何医疗手段都没招,除非成就者可以转化,但这样的机会是可遇不可求的,谁让我们自己过去造那么大的业呢。

    六,人生所有的不顺都是业力使然。所以,我们不管遇到什么挫折,不要往外找原因,都是自己的错。哪怕表相上绝对是别人错了,那也是我们过去世自己有错在先。可以说,我们每个人身上的业力都是无量的,到了这个时候如果我们还不赶紧行善积德,赶紧修行,恐怕真的没有机会了!

    七,至于传邪法的恶业就不说了,污染人数越多,下地狱的层次越深,几乎没法解,只能自己到地狱里去受。现在满世界都是邪法,想想地狱的房地产一定会持续飙升的。

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