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  • 佛道一如道德经 第44章

    名与身孰亲?身与货孰贵?得与亡孰病?甚爱必大费。多藏必厚亡。故知足不辱;知止不殆。可以长久。

    解析:

    “名与身孰亲?身与货孰贵?得与亡孰病?”译文为:声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵重?获取和丢失相比,哪一个更有害?译文很准确,可是老子到底要说什么呢?我想没有几个人能够回答上来的。不过,绝大多数解《道德经》的人可不管这些,他们只是一句一句来,就事论事,根据现实事例大肆发挥,说得头头是道,却离老子的原义十万八千里。

    对这一章,比较统一的意见是,老子要我们看重自己的身体,珍惜自己的生命,对待名利要适可而止,这样才可以避免危难。反之,为名利奋不顾身,争名逐利,则必然会落得身败名裂的可悲下场。

    对于,这样的观点,大家普遍能够接受,只是现实生活中却极少有人能够做到。也就是说,这只是空洞的大道理,是无用的。站在舞台上说这些话的人,都只是为了标榜、抬举自己,从而达到个人名利双收的目的,不会对社会产生实质性的影响。

    问题是,难道老子也只是防空炮?当然不是!老子只是冷眼观世界,指出世俗人一辈子无非是在名、身、货、得、失这些东西里面争来抢去,抓了这个又去抢那个,最后当然都全部失去了。所以说“甚爱必大费。多藏必厚亡”,意思是,过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。更直白地说,人一生为了那些世俗之物奋斗,最终只有死路一条。

    那么出路在哪里呢?老子前面把那些现象给我们摆出来,接下来不给我们指引出路那就怪了,所以,老子接着说:“故知足不辱;知止不殆。可以长久。”译文的解释是:所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。单从字面上看,译文没问题,但如果解《道德经》只是翻译古文,那就最好赶紧住手!

    谁都说要“知足”,但有史以来谁“知足”了?同样,谁都知道要适可而止,但千百年来谁在关键时刻止得住?那么,问题在哪里呢?问题在于我们不知“足”,六祖说“何其自性,本自具足”,我们的本来是具足一切的,只是我们不知道,因为我们没有明心见性,要是见性了,自然也就“知足”了。

    这时候,不管外境是荣是辱,都只是一阵风,因为自性是如如不动的,也只有这时候,才能真正达到“不辱”。否则,作为一个世俗人,永远只能空喊“知足”,更不可能做到“不辱”。

    再说“止”,佛说“歇即菩提”!只要一停就是佛,就是“道”,我们要是知道了这样的“止”,当然就“不殆”了,否则就只能在六道中轮回不止!所以,“知足不辱;知止不殆”都是教我们要明心见性,要开悟,只有悟道、成道才“可以长久”,因为那是不生不灭的境界。当然,不知足,不知止一样可以“长久”,只不过是长久地在六道中轮回而已。

    好了,“道”上的理论太枯燥,不如请大家看场电影:

    五个刑警:金成、若水、老木、尚火、原土。五个死囚:常工、老农、精商、郝学、大兵。

    五个刑警在囚车上押着五个死囚去执行死刑。老农缩在一角,瑟瑟发抖;大兵奋力反抗,想来个鱼死网破;郝学哇哇地哭着,其声音让人心酸;精商眼睛在打转,老想逃走;常工直挺挺站着,一声不吭,却让人害怕。

    刑警们急了,怕了,为了安全,给死囚们注射了一种特殊的麻醉剂,这种麻醉剂可以让人顿时忘记时间和空间。这么一来,尽管大家脑海里还有死亡的概念,但觉得那是一百年以后的事情。而空间呢?他们觉得这个囚车就像一个没有边际的宇宙。于是,大家都乐了,忙了。

    大兵开始健身,准备参加健美比赛;郝学笑个不停,一心想当笑星;精商看着手铐,觉得是纯金做的,上面还镶嵌着很多钻石,于是小心保护,怕被人抢走;老农看似还那么呆着,但精神变了,不仅盘腿把脚铐护好,还悄悄的把常工的脚铐抓在手中,想据为己有;而常工呢?好像一切都与他无关,还像从前那个样子。

    多么幸福的五个死囚啊!

    看着这些异样的死囚,刑警们轻松了一会,但逐渐的不舒服起来,因为他们觉得自己远没有死囚们幸福。原本,他们是一个互助的团队,金成护着若水,若水向着老木,老木保着尚火,尚火爱着原土,原土又支持金成,大家都快快乐乐。但是,随着死囚们的情绪越来越好,刑警们的心情就越来越糟,开始是互相看不顺眼,再到互相埋怨,再到破口大骂……

    因为大兵健身时不小心踩了金成的脚,金成误以为是老木踩的,就给了老木一拳,老木还手,却打在了原土的眼睛上,尚火因为偏爱原土,要替原土出气,原土却说都是若水的错……开始是小打,后来是大打,直到打成一团,都分不清谁打谁了。结果,若水被打死了,其他人也伤得爬不起来。

    四个刑警因故意杀人被起诉。老农摇身一变成了法官,大兵当了律师,郝学当了书记员,精商当了法警,常工还是那样,呆若木鸡的当了庭审观众。尽管大兵用拳头辩护,四个刑警最终还是被判处了死刑,而且立即执行。

    四个刑警倒下了。死囚们也从麻醉中醒了,没了刑警管制的死囚想逃出囚车,谁知那种麻醉剂还有一个特殊功能:一旦从药效中醒来就会毙命。于是,死囚们纷纷倒下。唯有常工还是那么站着。

    一群野狗过来分抢尸体,其他尸体都肉多味美,唯有常工只是个站立的假壳子,常工不知道什么时候金蝉脱壳逃走了。

    看到这里,不知道大家在想什么,我要告诉大家,死者就是我们,不管我们是刑警还是死囚,命运都一样。

    宇宙之大,地球之小,我们生活在这个微尘般的地球上,还自以为了不起。再说,站在不生不灭的历史的长河来看,人生如白驹过隙,就那么一瞬间。而且,人在出生那一刻就判了死刑,注定要死亡,所谓的生活只不过是奔向死亡而已,这不正像押赴刑场吗?遗憾的是人们被各种诱惑迷住了,不知道自己从哪里来,也不知道自己该向何处去,只是由着本性去拼搏、去索取,结果带着累累伤痕死去。

    常工为什么一直呆若木鸡?因为他在悄悄找钥匙,钥匙就在他自己心里,他找到了,所以逃走了。我们每个人心里都有一把逃脱的钥匙,我们能够找到吗?

    作者:山顶洞人

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