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  • 佛道一如道德经 第40章

    反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

    解析:

    一个与世隔绝的山村,全村人都退着走路,因此得以长生。

    一个小伙子砍柴误入该村,看到他们奇特的走路方式,就问为什么,他们回答说:“往前走是死路!”

    小伙子听了这句话,疯狂的跑回家,三天不吃不喝,如木头人一般。后来他成了哲学家。

    确实,往前走是死路!不管你怎么走,过一天离死近一天,过一年离死近一年,新年的钟声就是丧钟的前奏!每个人从出生那一刻起,就注定要朝着死亡进发,只是由于财色名利的迷惑,使他们自以为走在成功的路上。

    我原本也是那个村的一员,因为好奇,溜出了村子,结果被红尘迷住了眼睛,找不到回家的路了。

        尘垢蒙蔽了我的身心,使我几乎忘记了一切,直到偶尔摸到刻在骨头上的几个字:“反者道之动”,才想起了原先退着走路的姿势。我深信,只要坚持退着走,就一定能走回家。

        由于一个人退着走怕人笑话,我就戴了一个假面具,使得表面上看是顺着走路,其实里面的东西全是反的。

        当然,还是有不少明眼人看出了我的破绽,把我当成了异类,我不在乎,谁会跟死路上的人计较呢。

        对了,我还想起一个事,我们的村长姓李,是个好老好老的老头子,都叫他老子。我想,老子村长一定盼望我早日回家呢。

    上文当然是一个虚构的故事,但如果仅仅把它当故事看,那就太可惜了。

    关于“反者道之动”,学术界有两种观点:一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化;二是说事物运动变化的规律是循环往复的。我可以负责任的说,这两种解释都是错误的。

    我们那么多专家学者研究《道德经》,为什么会出现很多严重的错误?就是因为我们老是站在自己的主观立场,用心意识也就是妄想心去思维,而“道”与我们的后天意识是相反的,十法界也不可能有任何一个人可以用心意识找到“道”,这就好比我们永远无法转过头去看到自己的后脑勺。

    “反者道之动”的“反”字非常重要,“反”既有相反的意思,也有返回的意思。说白了,要想明道、得道,就得反着来。凡心是妄想,道心是妙用;凡心是往前、往外去抓,道心是反观内照“守真如”;凡心离不开自我,道心则是无我。“反”是“道”的核心,也是“道”的开关,摸不到这个开关,学富五车的人也只能迷在《道德经》里面。

    很多人也认可“反”,但向后转180度之后,发现还是老样子,根本没“反”过来。所以,在相上不管怎么“反”都是没用的,而真正的“反”就是一歇,“歇”即菩提。《心灯录》上说:“人一生只要多见多闻,便以为有学问有进益,殊不知大错了也。知解门开,则悟门闭塞。总是要有见地,要有见识,将本心埋没,不能出头,必致堕落。而今只要百不知,百不会,一无所能,如痴如呆,若能久久息见,则纯是真性用事,又何需求也?”所以,“最要最妙者,如痴如钝,一无所知,一无所能,与么去则疾证菩提”,能明白吗?这就是真正的“反”。《心灯录》上还说:“不用求真,惟要息见,要无一切见,无法见,无佛见,无我见”,“外要绝诸法,不为法蔽,内要绝我承当,放教空洞洞地,使他自己苏醒过来,大张眼目。”这也是真正的“反”!而且,这就是真正的无上秘法!所谓开悟就这么一点事。

    我曾经有所体悟,跟师父说:“世俗人全在外面,里面也是外面,一歇之后全在里面,外面也是里面,所以没有内外中间之别”。师父说:“哈哈哈哈,一悟灭却千年愚”。我已经把压箱底的老本都掏出来了,再要我解释已经无能为力了。

    “弱者道之用”的“弱”很有意思,尽管“道”的作用无穷,却看不见、摸不着,我们根本感觉不到它的存在,所以用了个“弱”字,千万别当软弱去思维。要知道,十法界也没有哪个事物能够干过这个“弱”者,生天、生地、生佛、生众生,都是这个“弱”者所为。然而,再先进的设备也检测不出“道”的存在,就像任何称都称量不出自身的重量一样。所以,想用科学去证实“道”的存在是不可能的。

    注意:“弱者道之用”与前文的“天地之间,其犹橐钥乎”是相应的。且不说天地了,成就者的身体就是一个道体,他在应事的时候,其实是要消耗很多能量的,但不要怕,因为天地间的能量可以随时给他补充,级别高的甚至是快充,瞬间就可以充满。看到这种情况我就想起了“橐钥”,也就是风箱,实在是太神奇了。所以,我们学道不要老是空口说白话的谈那个虚无缥缈的道,这么说的人是绝对不明道的。为什么绝大多数大师都不着“道”,因为他们要忙着给别人讲“道”,自己哪有时间去明道呢?其实,开悟、证道不用外求,就我们自己这个身体就可以把“道”体现得淋漓尽致!

    “天下万物生于有,有生于无”,正是对“道”力的总概括。换一种说法就是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……还有“道生无”。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这些话看似不统一,其本质是一样的。只要理解了一条,其它的都是一个意思。

    而绝大多数知识分子以为这只是一种哲学思维,其实,它描述的是宇宙的实相。学佛修道难,就是因为我们的心意识无法进入那个“空”的境界,怎么也想象不出“空”中怎么生“万有”的。如果把这个明白了,也就开悟了。

    《道德经》是引领我们去了悟法界的真理实相的,它把天地、宇宙、人生的真理说透了,可惜我们很多讲《道德经》的大师讲得头头是道,实际上只是个嘴皮道人,可悲啊!

    作者:山顶洞人

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