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  • 佛道一如道德经 第12章

         五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

    解析:朋友带我去香港以白菜价买了一款最先进的手机,买的时候还有一个半熟不熟的人在场,等我们在忙别的事的时候,他拿了我的手机使用了半个小时。耗点话费也就算了,但事情远不是这么简单,因为带我买手机这整个就是一个圈套,在那半个小时的时间里,他们给我的手机安装了程序,我的任何账号、密码等只要一使用,就全部会发给他们,这下可麻烦了,只能马上报警,但因为这种手段非常高明,即使是网络警察也破解不了,我只能没完没了的活在恐怖当中。幸运的是,天亮了,我醒了,因为这只是一个梦!但事后想,这种梦还真可以成为现实,而这样的现实真的可怕!

    现在,整个地球看似在快速发展,事实上是在快速堕落,也就是离"道"越来越远!所以,老子希望我们回归本有的天性,也就是回归我们的自性家园。因为那里才是真正的极乐世界!当我们内心充实、智慧大开的时候,哪怕是在很简单、很朴实的环境之下,也能够很快乐、很安详、很自在。

    反过来,如果我们的内心空虚,不管外在多么有名、多么有利,不管我们住在多么富丽堂皇的地方,内心依然是苦闷的,或者是狂躁的,甚至是惶惶不可终日的。

    "五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心狂,难得之货令人行妨。"意思是,缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。

    要从文字意义上理解这些非常容易,现实社会已经给这一章做了最好的注解:现在的物质文明高度发达,许多人只求声色物欲的满足,价值观、道德观严重扭曲。我们在许多场合都可以看到人心发狂的事例:音乐的剌激剂量越来越高,因为心灵越来越迟钝、麻木,只能加大刺激量。吃东西的口味越来越重,而且越来越觉得吃不出味道,最后只好去吸毒。购物方面也越来越疯狂,工薪阶层的购物狂是买很多中低档的不需要的东西,老板级的购物狂是买很多奢侈的不需要的东西。此外,飙车啦、豪赌啦,总之对某些人来说,只要能想到的刺激就会去行动,因为他们怕停下来,一停下来就会极度的空虚、极端的难受。这都是因为他们的心灵染污越来越重,难以得到宁静与澄清。

    我们为什么不快乐,因为我们在追求快乐!当然,在追到目标时,会有短暂的快乐,但接下来又会去追求更大的目标。我们越是投入外在化的漩涡里,越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚。所以要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的恬淡、清静。如果以为这是枯燥的说教,那是因为我们没有真正的体验过自在、快乐。真正的自在、快乐、幸福是不可能在外面的,只有向自己的内心去寻找。

    "是以圣人为腹不为目",这一句才是本章的落脚点。译文的解释是,因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱。如果是这样,那山里的很多老头老太太都是圣人了,显然这只是字面上的翻译,不达实意。我们也不要以为"为腹"就是吃饱喝足,甚至饱食终日,那更是大错特错了!

    本人也是个大肚王,吃得又多,而且是肉食动物,一天没肉吃就难受,所以,即使钱很紧张,也要想办法买点廉价的肉食,因为心里老是有一只手向外抓肉食一样!后来才知道,都是身上各种各样的业力,包括附体要"吃",因为它们也是需要补充能量的。随着修行的进步,身上的业力越来越少,食量自然下来了,每天一点点素食就足够了,而且,想吃荤的念头也没有了。以前,尽管我吃得很多,心里却老是空闹闹的难受,现在尽管只吃一点点素食,却是非常的满足,原来踏实修行才是真正的"为腹"。

    "为腹"代表的是内守,也就是回归自性家园,"为目"代表的是外求。我们为什么老是向外抓取?都是业力这个幕后黑手在操纵!所以,靠说教是没太多作用的,踏实修行才是唯一的出路。随着修行的深入,呆在"家"里的时间就会越来越长,内心自然越来越宁静而安详,哪怕粗茶淡饭,依然是那么的充实、自在。

    关于"自性家园",必须加以说明。我曾经写了一首小诗:

    什么叫铮铮铁骨,

    看弹簧能屈能伸;

    什么叫无私奉献,

    看我吃掉别人的剩饭残羹。

    所有的业障都滚他妈的蛋吧,

    反正我是无业游民!

    我突然明白,

    无法无天才是真正的清静心!

    这里的"无业游民"就是我们的自性佛,"无法无天"就是我们的空无本性,就是如来大寂灭海。像这样的粗口,就连佛祖见了也会点个赞的。何况我他妈的平常生活中根本就不说他妈的,但是在这里,我他妈的要是不狠狠地骂一句他妈的,我他妈的这口气就他妈的出不来。

    这就是回到自性家园的感觉。在"家"里,你可以无所顾忌!在"家"里,哪怕再苦再累,心里依然是那么的踏实,身体依然是那么的放松。而现在的我们,虽然都在全力建设自己的家,哪怕是租的房子也不例外。可是,我们却不知道每个人都有一个真正的"家",尽管我们也经常回这个"家",却不认识自己这个"家",只知道把别墅、楼房当家,为了这个假的家,我们争斗一世。要知道,人生只不过是早已编排好的程序,业力就是这个程序的编排者,所谓努力改变命运,只不过是在固有程序驱动下的自然行为,只有回归自性家园者例外。遗憾的是,我们毕竟在这个尘世不知道流浪了多少世、多少劫,是个真正的流浪者,所以佛陀说我们是"可怜悯者"。

    特别补充:吃素是现在的"佛子"们特别重视的一个问题。本人也曾经在师父的要求下吃了四年素,连鸡蛋都不吃。偶尔遇到酒席的时候,哪怕桌上摆满山珍海味,我也只吃我的素菜,对荤菜自然不动心。后来又有别的师父要我破戒,于是又随缘吃荤了。现在呢,则是自动吃素了,因为我的身体不需要那些肉食了。依我看,吃素与修行其实没多大关系,如果条件不允许,如果自己还实在想吃点荤,吃点也无妨,不要大惊小怪,真要努力修行,修到一定境界,自然就不想吃荤了。要说吃素有什么好处,一是培养慈悲心,二是可以让自己的气场清静一些,除此之外,别的作用不大。如果谁仅仅把吃素当修行,那这样的修行不要也罢。

    作者:山顶洞人

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