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  • 佛道一如道德经 第11章

           三十辐共一毂,当其无,有车之用,埏埴以为器,当其无,有器之用,凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用。

           解析:译文很简单:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,"有"给人便利,"无"发挥了它的作用。

           在现实社会生活中,一般人只注意实有的东西,而忽略了虚空的东西。实际上"有"和"无"是相互依存的、相互为用的。无形的东西能产生很大的作用,只是不容易被一般人所觉察。老子特别把"无"的作用向人们显现出来。

          他举了三个例子:车子的作用在于载人运货;器皿的作用在于盛装物品;房屋的作用在于供人居住。这是车、皿、室给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的,这些部件是"有",毂中空虚的部分是"无",没有"无"车子就无法行驶,当然也就无法载人运货,其"有"的作用也就发挥不出来了。器皿没有空虚的部分,即没有"无",就不能起到盛装物品的作用,其外壁的"有"也无法发挥作用了。房屋同样如此,如果没有里面的空间和门窗,人就无法居住,房屋也就不能成为房屋了。这么一解释,估计没有人看不懂。但是,我们可别以为自己就真正理解了"有"和"无"。

          与佛经对照,"有"就是"色","无"就是"空"。看着天空我们以为是"空",一个雷劈下来还敢说话吗?看着石头我们妄言是"空",砸在腿上还能走路吗?我常听一些学佛人说,"哎呀,都是空的、假的,执着它干什么!"说这话的人,表面上看似乎已经学得很高深了,他自己也常常以大师的身份教训别人,这个时候如果给他一耳光,看他疼不疼,看他还说不说是假的、空的。所以,先别高兴太早,我们真要把"有"与"无"搞明白了,佛法、道法也就一通百通了。

          有个形象的比喻:"有""无"狼狈为奸,"有"是跑腿的,"无"是幕后指使。这个比喻有几分道理。需要注意的是,我们千万不要把"有""无"理解为两个东西,它们是一体的,不可分割的。老子在这里只是借现象界给我们点一下,真正"有""无""色""空"的实相要我们自己去悟。

          "空"不是顽空、不是断灭空。"空"是这个样子的:非大非小,非内非外,非有非无,非动非静,非合非分,非生非灭,非往非来,非实非虚,非方非圆,非显非隐,非流非凝,非有相非无相。

          这么一说之后,恐怕原来以为明白"空"的人都被搞懵了,或者说脑袋反而被搞"空"了。这里不是故弄玄虚,如果"空"真的那么容易说,佛陀也不需要说法49年,讲出三藏十二部经。而老子也不需要用《道德经》五千言来说"空"。如果谁反问,老子怎么是说"空",他不是从头到尾说"道"吗?这么一问我就明白了,他肯定"空"也没明白,"道"也没明白,要是明白了一个,另一个也就明白了,因为"道"就是"空",就像番茄就是西红柿。

         在整个《道德经》的解析中,我会反反复复地说"空",也就是要大家离相,而且很多解析也全部是离相的。何谓离相?《心灯录》上说:"证、悟、了、觉,此四相在心上论。人、我、众生、寿者,此四相在身上论。外不可着此幻身之四相,内不可着此幻心之四相"。但是,另一方面,我又会说很多的"有",包括虚态的很多事物,其实全都有,只是某些东西不是民间传说的那样。这是不是自我矛盾呢?其实不是,因为"有"就是"空",不能在"有"之外格外去找一个"空",真正的修行就是要空空地躺在一切"有"上打滚,而不被"有"所染。

          "空"其实从科技的角度反而比较好理解。在我们这个物质界,光速是最快的,可是,在三维以上的世界里,光速是最慢的。如果一颗子弹以超光速的速度穿过我们的心脏,别担心,肯定毫发无损,因为这时候的子弹"空"了,它可以穿过任何有形质的东西而不会伤害对方。

         反过来,如果站在子弹的角度,则我们是"空"的,子弹不仅伤害不了我们,自身也不会受损伤。《金刚经》为什么要用"金刚"二字?因为《金刚经》是教人离相的,是说"空"的。就算核武器也没法将"空"击穿,所以称之为"金刚"。

           由此看来,"有"和"无"要是不解释,大家好像还都明白,越解释让人越糊涂。没办法,我们的心要是"空"了,那就啥都明白了。《心经》里的"色不异空,空不异色,色即是空。空即是色"其实已经把"有""无"说透了,但我们明白了么?本人在这本书里就说了很多的"有",比如:菩萨、气场、附体、虚态众生等等,总之,一切事物在我这里都说"有"。我们一定要知道"有"就是"无",不能到"有"之外格外再去找"无"。否则,势必要么着"有",要么着"无",都是错的!

           自古以来就说中华民族是龙的传人,直到现在我们还引以自豪,但龙到底是怎么回事?有人说是灭绝了的物种,但我估计它们本来就是虚态众生,因为现在虚态中各种各样的龙多得很,能量级别也相差悬殊,经常三五成群是常事。它们也需要超度、升级等等,有时候一个小黑龙得到能量后,立马就变成大黄龙腾空而上,而且走的时候还非常高兴。本人曾经也被小龙附体过,只是没功能,而小龙的妈妈则附体在一个女孩身上,使得那个女孩功能很强。因为龙的因缘,我跟那女孩还在一个道场里呆了十几天。

           大家看看《维摩诘经》,维摩诘那间小屋子竟然能"装"下那么大的世界,别以为这是神话,这完全是真的,只不过是虚态的。有人告诉我,他房间里经常来大量虚态众生,都是来沾光的,或者是来求他超度的,有一次竟然来了几条大恐龙,还臭烘烘的。所以,如果我们想凭着心意识把"有""无"分辨清楚,那只能是瞎子摸象。

           特别补充:现在各种有为法的修炼非常多,本人也曾经学过、修过很多有为法。起步阶段用点有为法是可以的,但不能执着,何况现在很多有为法是害人的。比如说只要集聚能量,当能量达到一定程度就可以开悟,这完全是邪说。开悟与能量毫无关系。但是,开悟后如果再往上提升,能量会自动增强,不需要用任何有为法去修。反过来,执着于有为法的人最终全部在邪道上,害人害己!我们之所以能量不足,是因为很多能量通道被业力障碍了,随着业力的消除,能量通道的打通,能量是自动提升的。有人说有为法修着修着就能进入无为法,这绝对是邪说!有为法是越修越"有",不努力的人也能有所收获,努力的人则越得越有本事,所以,越修就越舍不得放手,怎么可能进入"无为"呢?而且,用有为法修炼很容易走入魔道,因为有求心很容易与魔相应,于是成为魔王的形象代言人。曾经就有修行高人当场在我眼前疯了,只好送精神病医院。

    作者:山顶洞人

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