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  • 告诉你人在死亡之后会发生什么,就知道活着时该怎么做 !

    如何面对死亡?

    答:当身体进入四大分解时,意识思维绝对无力进行分析。内心中,自我认知将被今生累积的,感受习气所淹没。在失去“主观”意志的条件下,认知将被动的被感官分解时。

    地水火风四大的展现与分解,带入无法抗拒的觉受体验中。或者是寒冷彻骨的冰窟,或者是熊熊大火的沙漠。或者是狂怒的风声,或者是宇宙世界同时塌陷的恐怖。

    在头脑意识完全失去作用的时刻,你内心的认知却会无比清晰的,体验每一种境界。当最后一丝呼吸停止时,认知从身心躯壳中脱离,犹如清风穿过纱窗,好像蝉褪掉了壳。
    在离开的一瞬间,心灵认知眼前,会浮现你今生所做的所有一切事情。具体到许多年前,当时的你内心的情绪,大脑中的思维都历历在目。

    甚至于你在一生中,无意间忽略的生活细节,都历历在目无比清晰。一切你所经历的,所有你经历的一切,在瞬间零点一秒之内,会播放完成。而深入剧情的你,却真真切切的感觉自己,又详尽立体的重新经历了一生。
    这些体验,境界,感受,景象,都不由你的主观意愿为左右。因为此刻的你,失去头脑意识之后的心灵认知,只有被动感知的能力,没有分析与取舍的能力。被动的感知,就是“灵魂”;被所感知的宿业牵引,就形成了“中阴身”。


    当灵魂脱离肉身后,会随着内心潜藏的,今生以及往世念念不忘的,最深刻的“诉求”去依靠。这种感觉,就像是我们从炎炎烈日下,突然进入冷库中时,你会本能的蜷缩身体抱紧胳膊。你一定要想尽办法,去寻找能抵御寒冷保存体温的衣物。

    这是你的肌体生理反应,是你的意志无法左右的“诉求”。失去肉身支撑的灵魂也是一样,当脱掉身体这件衣服时,你会感觉到极度不适应。好像被遗弃的婴儿般,赤裸裸无依无靠的,在危机四伏的荒野中徘徊。

    此刻的你,一定想要寻找一个庇护所。而庇护所的样貌,必定是你心灵中深藏着的,曾令你的“人生”体验安全舒适的,某些物质因素或情感条件。

    人间作恶多端的邪恶之人,灵魂会被心灵潜藏的恶毒凶残,幻化出的毒蛇猛兽追捕撕咬。慌不择路堕入“苍冥海”,被恶浪席卷进入地狱深处;或者躲进岩石缝隙中,进入地狱深渊。

    普通人内心的宽忍善良并未泯灭,灵魂所遭遇的,只是昏暗寂寥的旷野。当你依据内心的诉求,在莽莽原野中寻找,在你感知到微弱的火光,温度出现在眼前时。就是你进入阴间世界的路口,会有熟悉你的人来拉着你,犹如醉酒般跌跌撞撞进入另一个世界。

    阴间与人间社会结构很像,只是没有贪腐这种东西,因为暗室亏心神目如电,这里没有冤假错案。依据前世所做的善恶业,众生去承担相应的“报应”,这里是真正的严刑峻法,绝没有漏网之鱼。
    阴间的主宰者,每隔一段时间就会换一批人,三山五岳中供奉的神明,以及天道之中的仙官,负责检察他们。


    而修行者,不会经历阴间与地狱境界;哪怕你的信仰不够虔诚,内心潜藏贪欲。也会因为念佛布施的功德,往生在天道或者人间富贵人家。
    为何会这样?一个对佛法不虔诚,信仰不纯洁的人,怎么也配享受福报?

    对于此类人,在人世间的伪善狡诈,我也曾经深恶痛绝,认为真真切切是这些人,败坏着佛门清净庄严。可是,当觉醒的智慧开始突破表面人体,进入三界内底层时空世界时,这才洞知了这类人的前因后果。
    因为“善因”,就好像在荒芜的土地上长满了荒草,但是只要种下一根“佛法”的幼苗,这块土地就会被护法神庇佑。

    但是,打着佛法名义,伪装修行人身份骗财骗色,或者信口雌黄歪曲佛义之人,不属于被护法神庇护之人。这类人死后,会直接堕落无间地狱,因为他们所谓的“善心善举”,包含着贪欲魔鬼,就像有毒的蜂蜜一样。会断送信佛者的灵根佛缘,毁灭众生法身慧命,这样的人在佛律因果中,惩罚是最最严厉深重的。
    而凡夫不存在伪装修行人,骗财骗色败坏佛门的因素,仅仅是与佛做交易而已,虽然不纯也属于善因。这也就是我们在佛教故事中,所看到的种种凡夫俗子供养僧侣,供养佛教经书塑像,死后能转生天道的原因。
    神灵,不看你的物质条件,人间的功名利禄对于他们,就好像你看猪圈中的粪便一样肮脏。他们看重你的心灵愿望,一念为善天堂洞开,一念为恶地狱随行。他们保护人间信佛者的善心,依据此转瞬即逝的微弱善念,可以缔结未来此人修行圆满的结果。
    所以,不论此人在现实生活中何种身份,神灵依据你内心信仰的纯净度,看到了你生命的永远。而修行有大成就的人,在四大分解时,就好像快乐的要回家一样。
    好不容易脱下身体意识这件衣服,终于要回到自己的光明世界去了,怎么能不开心?

    死亡对于他,根本不存在。

    在他活着的时候,内心已然失去了,种种情欲愿望诉求;内心已清洗干净了,心灵潜藏的疑惑与感知。光中无暗,则生死境界无法升起;空中无色,则宇宙苍穹如指间流沙。
    身心内透彻光明,失去所有分别的心,就失去了“分别心”构成的三界。在身语意中安祥,放弃一切的宽恕心,就放弃了“诉求心”牵引的轮回。

    去体验感知的心,安详在内心“失去”。失去一切的最终,是“祂”未曾发生。

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