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  • 功德无量

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    • 天才特斯拉,是长期处在见性状态的人。

      01

      尼古拉·特斯拉

      问:像尼古拉·特斯拉这样的人,也是见性的人吗?

      丁师:是的,应该是长期处在见性状态的人,但是,本人不一定知道,只知道上床闭眼了,睁眼天亮了,一晚上只是闭眼睁眼的时间。

      问:他一生从事如此多的创造发明,是见性后的起用吗?

      丁师:是的,不见性无法接收未来信息的碎片,不见性也无法得到当下的全息。见性之后自己就是个全息,从全息中下载自己需要的内容!

      问:他这样的人自小就有使命感,是怎么回事?

      丁师:没有吧,沒有什么使命,只是后人无法解释这种现象,才安上个使命。见性后只是个兴趣方向问题。对什么感兴趣就向什么方向发展。

      问:为什么国内绝大多数见性的人都“无所事事”,或说不像特斯拉这样积极开发内在宝藏呢?

      丁师:大多数人没有兴趣方向,见性后,就这样活着了;有部分人见性后想保持见性状态,见性时间长了就出现了“后得智”。 

      02

      自发动作是自疗过程

      问:我在练您说的站桩,随时有自发动作,我的大脑很清楚,是否收功呢?

      丁师:如果你练其它功法时有收功,自发动过后也要收,用什么方式收都可以。如果没有收功的概念,没必要收功。

      问:打坐时,上身也会出现自发动作,是否要控制住呢?     

      丁师:最好不控制!动是自疗过程,身体某些部位有问题才动。站桩时身体沒有任何问题的自发动,其动作十分优美(舞蹈类形)。怕有危险就离墙远点的地方。

      问:我全天都有自发动作,是否可以全天(除了睡觉吃钣)自发动呢?

      丁师:在没事的时候可以随时随地的自发动,但在工作期间,必须要控制一下。在不误事的情况下是可以的!

      03

      墓室里的秘密

      问:有一个汉代墓室里的尸体完好如初,皮肤有弹性,墓里面的叶子还是绿色的,堪称是一个奇迹。您说这是为什么?

      丁师:在封闭墓室时,留下两个通气孔,孔的直径是一棵竹子。

      整个坟墓完成之后的一道工序:把竹子拨出来,利用竹子孔送进二氧化碳,当二氧化碳从另一个孔中出来时,说明墓室内已充满二氧化碳,然后再把两个通气孔用土砸实,工作结束,死人与树叶一并被封存在二氧化碳里。

      04

      投胎&夺舍

      问:密宗的投胎兼有夺舍和附体的两种成分?

      丁师:投胎是发生性行为时进入卵子;夺舍是在出生时进入胎儿的,进入胎儿后与原先进入卵子的神识融合在一起,以进入胎儿的神识为主,参与人生。

      05

      感觉“没有”就是自己,才算“醒”来。

      问:丁师,在训练“知”时,知念起念落,守在“知”上,这时的“知”是第六意识,这样“知”一段时间后,有个什么也不知道的阶段,不知道多久,也不是睡着了,应该是入定的状态吧?这个是不是所谓的“截断洪流”状态?

      在这种状态时,突然“醒”了,什么也没有,只是“知”,这时的“知”就是本来吧?这个本来就是第八识吗?  

      丁师:你说的没错,只是不能把“知”放在六识里。

      “知”是空的用,不属于思维范畴。如你所说“有个什么都不知道的阶段”,此时,如果有个“知”在,就是自己的本来。“突然'醒'了,什么也没有,只是'知',这时的'知'就是本来”没错。

      第八识要分为阿赖耶和阿赖耶识。阿赖耶=“仓库(本来)”,阿赖耶识=“仓库里的种子”。

      问:空有不二,空生妙有,就是说的阿赖耶和阿赖耶识吧?

      丁师:是的,是的!阿赖耶是空性,空生万有。阿赖耶识是空性里的种子!

      问:在关房里,每个人都会经历什么也不知道的入定阶段,才会“醒”来吗?

      丁师:在关房里,每个人都要经历“什么都没有”。并感觉什么都没有就是自己,才算醒过来。

      问:以前有些在生活中突然当下大悟的大师,他们其实也早就有了入定的基础和经历了是吗?是累积到一定程度,某个外缘一触便顿悟了对吗?

      丁师:不应该是这样,应该是人人本来具足,在日常生活中都可以契入空性,只是有人害怕,有人接受!接受了自己是个“沒有”了,就成了所谓的“大师”。

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