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    • 直须与么始解稳坐 !

      来源:《指月录》原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷



      越州干峰和尚。
      上堂:法身有三种病,二种光,须是一一透得,始解归家稳坐,须知更有向上一窍在。云门出问:庵内人为甚么不知庵外事。师呵呵大笑。门曰:犹是学人疑处。师曰:子是甚么心行?门曰:也要和尚相委。师曰:直须与么始解稳坐。门应喏喏。



      上堂:举一不得举二,放过一著,落在第二。云门出众曰:昨日有人,从天台来,却往径山去。师曰:典座来日不得普请。便下座。



      妙喜曰:彼此扬家丑,赖遇无旁观者。



      云门到曰:请和尚答话!师曰:到老僧也未?门曰:恁么那、恁么那。师曰:将谓猴白,更有猴黑。



      问:十方薄伽梵,一路涅槃门,未审路头在甚么处?师以拄杖画云:在这里。僧后请益云门,门拈起扇子云:扇子蹦跳上三十三天,筑著帝释鼻孔;东海鲤鱼打一棒,雨似盆倾,会么?



      宝峰文云:干峰与么道,还梦见也未?若是老僧则不然,十方薄伽梵,一路涅槃门,未审路头在甚处?劈脊便棒,却问他路头在甚处?待伊拟开口,热喝出去。更有个云门折脚老比丘,不分缁素,不辨邪正,拈起扇子云云,似这般和泥合水汉,粪堆头埋却十个五个,有甚么过,阿呵呵,乐不乐,足不足,而今幸对山青水绿,年来事事一时休,信任身心懒拘束,大众休瞌睡好。



      问僧:甚处来?曰:天台。师曰:见说石桥作两段,是否?曰:和尚甚处得这消息来?师曰:将谓华顶峰前客,元是平田庄里人。



      法石光禅师,因旧住相访,师问:顷年有一则公案,与你商量不下,如今作么生?云:未入门时,早呈似和尚了也。师云:这里又作么生?云:不可头上安头。师划一划云:这里且置,你为甚么踏断天台石桥?僧无语。师云:脱空妄语汉,出去。



      幻寄曰:此二尊宿勘僧,一人得法身二种光,一人得法身三种病,若人辨得出,许具只眼。 

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