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    • 慧律法师:开悟和见性有没有一样(视频)

       

      慧律法师:开悟和见性有没有一样(视频)

       

       

       

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      慧律法师:开悟和见性有没有一样(视频)

        东方阳熹按:

        用语言文字表达和形容人的精神境界,本身就十分勉强,加之梵语、印度语、藏语、汉语的不同表述方式和译音,就更加使人难以理解。在汉地多称为“开悟见性”,在密宗佛教多称为“证悟空性”。其实“证悟空性”与“开悟见性”是一样的,但是“证悟空性”一词本身包含有一定的证量,故本人认为,对已经证悟心性、证悟真理者来说,用“证悟空性”更为妥切。

        《性命圭旨》云:“有为功”指开悟见性前的功夫。修行者开悟见性后仍须修持,才能够获得究竟的圆满,也就是证得佛果,即“阿耨多罗三藐三菩提”(翻译成汉语,是“无上正等正觉”的意思)。

        开悟见性者已经了知习气本空,纵有余习,而非在习气本身上下工夫,故云“无为也有功夫在”。悟后起修的细微火候和功夫,是基于理上、道验、证量上的,因为这种功法需要双方互动和心灵感应(以心传心),仅凭语言文字无法准确讲述(明传),所以悟后起修的功法无论在佛教、道教,皆不见诸文字,而是“口耳传授”。惠能在见五祖弘忍大师之前就已经开悟,由此可知,弘忍大师深夜用袈裟遮围为惠能传授的决非开悟见性之法,而是悟后起修的方法。

       

      上传日期:2019.10.12

       

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