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    黄元吉:即非性非天,乃人为之伪

    摘自:【清】・黄元吉 著

    来自:道德网

      倘有知觉计较(没把自身和觉受看空,未尽除我执者,必有“知觉计较”。人欲、贪心、嗔心、争竞心、我所心等,皆属“知觉计较”)、作为矫揉(其实修行一事如同每日吃饭、穿衣、洗漱一样的自然,但一些人却偏偏把宗教信仰和修行当成奇特之事,把自然变成不自然,诸如某些人与人见面必问:你皈依了吗?你受洗了吗?若是忘记了道一声“阿弥陀佛”、“哈利路亚”,就觉得失去了什么,这就叫“矫揉”),即非性非天,乃人为之伪(既然不是本性的自然流露,那么必是人为的伪饰),虽终日谈玄说法,一息不忘坐工(诸如执著于每天打坐多长时间啦、念多少声佛号啦、祈祷了没有啦、去教堂了没有之类),究与未学者等(若究其本质,这种人与普通人是一样的)。且作伪乱真(何为真?真者,天性是也。凡未悟言悟,未证言证;不快乐装快乐,未解脱装解脱;心中妄想成像,却自称见到了神佛、受到了神启;自己分明就是个阴暗的小人,还要装成菩萨模样;人前道貌岸然,背地败道伤德;满腹淫私,却处处拿宗教教条指摘他人;未明宗教真谛,而妄议宗教高低;如此种种,皆属“作伪乱真”),只见心劳而日瘁,犹不如不学者之尚存一线天真也(这种人活得太累、太虚伪,他们还不如不修行的普通人,因为普通人反而尚存一线的坦荡和天真)

      注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

    上传日期:2020.12.10

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