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    佛陀:众生认四颠倒为实我体

    摘自:

    来自:道德网

      一切众生从无始来,妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒为实我体,由此便生憎爱二境,于虚妄体重执虚妄。二妄相依,生妄业道。有妄业故,妄见流转。厌流转者,妄见涅��。由此不能入清净觉,非觉违拒诸能入者。有诸能入,非觉入故。是故动念及与息念,皆归迷闷。

      译文:

      一切众生从无始以来,就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相。认为“四颠倒”是实在自我的本体,由此便生出憎恨、贪爱,于虚妄的我执之上更加有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依,便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道,就会虚妄地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人,就会虚妄地认为有涅��境界。因此不能证入清净本觉,这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起心动念以及止息心念都归于迷闷。

      注释:

      ①四颠倒:凡夫的四颠倒为,常颠倒(无常认为有常)、乐颠倒(苦当作乐)、净颠倒(不净为净)、我颠倒(无我认为有我)。另有二乘的四颠倒,即无常颠倒、无乐颠倒、无我颠倒、无净颠倒。

    上传日期:2013.3.14

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