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    莲花生:必须将佛法与日常活动融合

    摘自:

    来自:道德网

      莲师说:若你不能将佛法与日常活动融合在一起,就会被禅座所系缚。(如果人们认为打坐时心才能够清净,从事日常活动时心就不能清净,就落入了修与非修的边见,“禅座”也就变成了有为法,原本自在、解脱的佛性,实际上已经被“禅座”这种修行方式束缚了。)

      措嘉佛母问:如何系缚?

      上师答道:法界离于造作(人们有“修”这一念,即属造作。六祖惠能大师云:,即是此意),所以你在座上安住的禅境,必须也能置于座下任何情境的修习中,不管行、住、坐、卧(即任何时候都能够保持正知正见和自心的清净。永嘉大师云:即同此意)。无论你所从事的任何日常行为,都不能须臾稍离佛法的修行,你必须一直保任在法界的状态中,这样你的禅修会超越座上的界线(无论打坐或不打坐,自心始终能够保持本来的自在和清净,也就超越了修与非修、打坐与不打坐的界限)

      一般而言,将身、心禁锢而不援用禅修要点的禅修者(诸如某些人一味执著于宗教形式,要求自己每天必须念多少声佛号、诵多少遍经咒、做多少次礼拜、打坐多少时辰,而不懂得学习禅修要点和佛法的真实义理,更不懂得灵活运用),就是被铁链所束缚着(宗教原本是打破一切身心束缚,使人们获得大自在、大解脱的,但后人遗失真宗,一味执著于宗教形式,宗教反而变成了束缚人们身心的枷锁)。请牢记于心!

      注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

    上传日期:2016.元.07

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