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    莲花生:如此修行,必会如法的进步

    摘自:

    来自:道德网

      莲师说:若你想要发自内心修持佛法,有十四种事情是必须抛诸于后的。

      佛母问:是哪些?

      上师说:

      成为野鹿的幼子,长居在僻静的山野(意思是说,不要迷于红尘幻境,要远离红尘闹市的诱惑)

      以斋戒为食,修持“辟谷”的苦行(“斋戒”和“辟谷”是手段,目的在于去除口腹之欲,不要被舌根的觉受所迷惑)

      不要混在都会的上等阶级里,在行事上维持低调(也就是说,不要靠外在的身份地位树立和炫耀自己,因为这只能加重自己的我执和慢心)

      以取悦敌人的方式来行事,斩断所有和家乡的牵系(如果对怨敌心怀仇恨,对亲人牵肠挂肚,就不能走出二元分别,获得解脱)

      穿着弃衣并谦恭(意思是说,要放弃外在的伪饰,而注重内在的修养)

      舍弃对亲友的执著,断绝所有牵挂(“六道轮回爱为根”。斩不断情执,出不了轮回!)

      试着仿效诸佛并实修(把诸佛菩萨、古圣先贤当做榜样,如理如法的修行)

      将心�付在口诀上,并付诸实修(不要把心散乱在其它事情上,要抓住关键点,专心致志的实修)

      把本尊当成是最重要的精髓并持诵本尊的咒语(可以这样简单的理解:即心即佛,心外无别佛,心外无别魔,修佛就是修心,要念念不离自性地如法修行)

      将恶行视为是最龌龊之事,并将之舍弃(不要放纵自身的罪恶,为自己的恶行找理由)

      对上师慷慨并尽己所能地奉献(做人以忠义。如果不是出于忠义之心、感恩之心,那么无论为上师花多少钱,做多少事,也不会获得真正的进步)

      将轮回抛诸脑后并生起厌倦之心(要“观受是苦”,具有真实无伪的出离心)

      将胜利让给他人,不要和权贵竞争(即老子所说的“不敢为天下先”,无争)

      自己退一步,并坦承自己的过错(做人不能鲜廉寡耻、不能欺心,要有自知之明,坦诚的面对自己)

      若能如此,你的佛法修行必会如法地进步,且会远离轮回(“如法的进步”,即走向觉悟和解脱的真正进步。那些声称自己通过修习佛法能够看到某个佛、菩萨、或什么鬼神啦,闻到什么香味啦,打坐能够打多长时间啦,连着多少天不吃不喝啦,夫妻变得多么恩爱啦,儿女变得多么孝顺啦,做了什么异常的梦啦,身体变得多么健康啦,赚了多少钱啦,事业变得多么顺利啦,脸上的痘痘没有啦,如此等等,其实都是不如法的,也算不上真正的进步,因为这些对于出离生死轮回来说没有用!)

      注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

    上传日期:2016.元.15

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